MERAKYATKAN RAKYAT MELALUI ZAKAT

Tahun ini buat pertama kalinya saya akan membayar zakat fitrah untuk diri saya sendiri, juga untuk orang dibawah tanggungan saya iaitu isteri tercinta. Sehingga artikel ini ditulis, saya masih belum menunaikannya. Harap-harap sempat la saya kejar amil itu untuk selesaikan segera tanggungjawab ini.

Zakat, sepertimana juga puasa adalah antara rukun islam yang wajib ditunaikan. Barangsiapa mengingkarinya maka terlucutlah pangkat islam di dada secara automatik.

Zakat adalah bentuk cukai dalam islam. Tanggungjawab memungut cukai adalah terletak dibahu pemerintah dan kerajaan. Ianya berpaksikan Firman Allah SWT:

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها...[التوبة:84]

Apa yang ingin saya kongsikan adalah keindahan islam itu yang merangkumi seluruh aspek kehidupan. Dengan kewaijpan berzakat ini membuat saya lebih beriman bahawa agama islam ini cukup sempurna. Ia bukan sekadar membicarakan aspek kerohanian adat istiadat ritual ibadat semata-mata, malah turut merangkumi soal pentadbiran sesebuah negara. Bahkan mendahului perundangan ideologi lain dari sudut kesaksamaan.

Zakat secara umumnya akan dipungut dari orang kaya (harta simpanan melebihi jumlah yang ditetapkan) untuk diagihkan kepada mereka yang memerlukan mengikut asnaf yang ditetapkan. Semakin kaya seseorang itu, semakin besar jumlah zakat yang harus dibayar.

Islam tidak melarang seseorang itu mencari kekayaan material bahkan islam menggalakkan lagi berbisnes. Ianya sunnah Baginda SAW disamping mata pencarian yang paling tinggi menjana pendapatan. Namun disana terdapat etika dan disiplin dalam berbisnes, antaranya ialah berzakat. Ini yang membezakan dengan sistem manusia lain.

Sistem Kapitalis contohnya dengan slogan ‘government has no business to get in to the bussiness’, semua pemilikan sesebuah Negara itu diswastakan kepada individu dan mereka bebas mentadbir mengikut kemahuan tanpa batas. Maka berleluasalah sistem riba`, sistem piramid/ponzi, penipuan, rasuah, judi yang menindas golongan lain. Persaingan sihat tidak lagi berlaku dalam perniagaan malah bertukar kepada peperangan ekonomi.

Sistem Sosialis pula tidak membenarkan langsung rakyat mengaut keuntungan melebihi had yang ditetapkan. Jika tidak, semua lebihan tersebut akan menjadi milik kerajaan. Lahirlah pula golongan yang pasif dan tidak produktif dalam bisnes kerana mereka hanya bekerja sedangkan keuntungannya untuk kerajaan. Rejim pemerintah pula yang kaya raya hasil usaha keringat rakyat jelata.

Islam dengan sifat wasatiyyahnya berada di tengah-tengah. Sektor-sektor asas dikekalkan dibawah tanggungjawab pemerintah dan tidak dibisneskan seperti hartanah awam, air, petrol dan elektrik. Selain dari itu rakyat bebas membuka perniagaan dengan syarat etika yang ditetapkan itu dijaga.

Dengan kita giat berniaga sehingga mengaut keuntungan berganda, secara tidak langsung kita meningkatkan ekonomi umat islam melalui zakat. Kekayaan yang kita perolehi turut dikecapai golongan tidak berkemampuan.

Bagaimana pula untuk mengutip cukai daripada bukan islam? Itu tidak menjadi maslah. Islam kaya dengan sistem pentadbiran. Bukan islam akan dikenakan cukai yang dipanggil jizyah. Perkiraannya adalah mengikut peratus pendapatan.

Sedar atau tidak sebenarnya kita tertanggung dengan beban cukai yang terlalu banyak. Kerperluan asas pun tidak terkecuali. Kita ambil contoh gula. Harga sebenar tanpa cukai RM1.50, tapi kerajaan menjual kepada peraih RM1.80, dengan 0.30 cukai tak langsung. Daripada peraih ke pemborong, kepada peruncit sehinggalah sampai ke tangan kita, harganya menjadi RM2.30! Secara tidak langsung cukai sebanyak RM0.30 ditanggung oleh pengguna.

Angka ini mungkin tidak tepat, Cuma sekadar memberi gambaran keadaan.

Yakinlah saya dengan mengerti peranan zakat ini bahawa tawaran Negara Berkebajikan sebenarnya mampu membawa semula nama Malaysia di persada dunia dengan memperkenalkan sistem islam seperti yang dibahaskan tadi. Tidak usah khuatir kepada non muslim yang tdak mahu mengamalkan sistem islam di Malaysia kerana itu mungkin melanggar kepercayaan agama mereka, dan kita harus menghormatinya. Cuma yang menjadi masalah bila kita sendiri teragak-agak untuk mempercayai keupayaan sistem islam mendepani modenasasi. Lagi besar masalah bagi mereka yang islam, lagi berkuasa namun tetap menolak sistem islam.

Tak perlu ciplak sistem orang lain mentadbir negara. Lupakah kita nenek moyang kita pernah mentadbir keseluruhan dunia. Era muhammadi sahaja punya tiga dinasti agung seperti Umawiyyah, Abasiyyah dan Uthmaniyyah. Era sebelumnya juga lebih hebat! Kita ada Iskandar Zulkarnain yang kekuasaannya bermula dari ufuk terbitnya matahari sehinggalah ke ufuk terbenamnya ke dasar dunia. Kita juga ada Nabi Sulaiman yang memerintah seluruh makhluk tuhan termasuk jin, syaitan dan binatang. Islam lebih sarat dengan pengalaman berbanding barat, tinggal kita sahaja yang lupa daratan sehingga bahasa sendiri pun dianak tirikan.

Bagi saya, soal kenapa non muslim menolak islam bukan kerana diskriminasi ajaran islam terhadap penganut agama lain. Soal tidak memahami agama islam juga mungkin benar, tapi mungkin dikalangan golongan pertengahan dan bawahan sahaja. Sebagai kalangan yang celik maklumat dan peka sekeliling, golongan atasan dan pemimpin mereka sepatutnya sudah mempunyai asas tentang agama islam. Cuma mereka tersekat dari memahaminya secara jelas kerana prinsip islam berbeza dengan pengamalannya. Rakan-rakan sepangkat mereka dari kalangan muslim tidak beramal dengan ajaran mereka sendiri. Freehair, tonggang arak, langgan pelacur, menipu, rasuah, riba serta banyak lagi dosa yang dilakukan membentuk persepsi meragukan dalam kotak pemikiran non muslim. Lebih memarahkan lagi persepsi mereka terhadadap islam apabila institusi yang bertanggungjawab untuk menjaga agama turut diseleweng penganutnya sendiri seperti lembaga zakat, tabung haji dan yayasan-yayasan lain.

Jika perkara ini dapat diatasi, samada dengan pemerintah muslim mengubah akhlak mereka atau muslim lain mengubah individu yang memerintah, saya yakin bukan islam bukan sahaja boleh menerima, bahkan terpesona dengan islam lalu menjadi saudara baru kita. Ini kerana non muslim di negara kita tidak berfikiran seperti melayu, mereka tiada istilah perkauman sempit ataupun sifat ekstremis agama. Mereka berfikiran terbuka berlandaskan pengetahuan dan kebaikan hidup secara keseluruhannya. Apa-apa yang menguntungkan kehidupan mereka, pasti tidak teragak-agak untuk memilihnya.

Sedarlah kita sebenarnya belum ada lagi satu pun negara islam dapat mentadbir islam secara menyeluruh untuk dijadikan role model kepada agama lain. Inilah penyebabnya doktrin islamofobia masih menebal di benak manusia.

Benarlah ungkapan emas dari Malik bin Nabi (atau mungkin Hasan AnNadawi) bahawa ”ruginya dunia kerana lemahnya umat islam.”

Akhir kata, zakat fitrah pula adalah zakat berkadar tetap dari setiap orang muslim yang mampu (bukan hanya orang jaya). Asal disyariatkan membayarnya adalah bermula masuknya Syawal sehingga sebelum sembahyang raya agar orang kurang upaya turut sama boleh beraya. Tapi ulama` berfatwa boleh dibayar awal untuk mengelak kesukaran membayar.

Asal bentuk bayaran pula adalah makanan asasi yang kita makan yang tidak terlalu murah dan terlalu mewah. Namun melihat kepada peredaran masa dan keperluan semasa, adalah terlebih baik untuk kita berzakat dengan wang ringgit mengikut harga semasa sesebuah negeri. Mereka boleh memilih keperluan yang sepatutnya.

Kita boleh membayar terus kepada asnaf yang ditetapkan, atau mewakilkan kepada amil yang bertugas. Saya memilih untuk memberikan kepada amil kerana mereka lebih tahu siapa yang lebih utama menerimanya.  Tapi saya periksa dahulu latar amil tersebut dan kemana zakat itu disalur. Bukan ingin terlalu merumitkan urusan, tetapi bimbang sistem zakat tidak membantu meningkatkan taraf umat islam jika tidak diurus dengan betul. Kadangkala saya lebih memilih amil kampung di suaru-surau daripada yang bertauliah kerana tahun lepas di daerah saya sahaja (Kuala Terengganu), 72 orang amil berdaftar tidak menyerahkan hasil zakat kepada pusat pungutan zakat.