TUJUAN HIDUP (غرض الحياة)

SYLLABUS USRAH THANAWI 1
SIRI I                                                                    


Pernahkah kita terfikir kenapa kita wujud di dunia ini? Mengapa kita dipilih untuk diciptakan Allah? Apa yang Allah ingin daripada kita yang sebenar?

Sesungguhnya Allah SWT adalah zat yang Maha Suci lagi Maha Bijaksana. Allah tidak akan melakukan perkara yang sia-sia kerana itu bukanlah tindakan yang bijak, justeru itu pada penciptaan manusia ini ada tujuan tertentu di sisi Allah sepertimana termaktub didalam al-Quran iaitu untuk beribadat, menjadi khalifah, memakmurkan bumi dan diuji.

Orang yang tidak tahu tujuan hidup adalah seperti orang yang memandu kereta tetapi tidak destinasi dan arah yang ingin dituju. Tiada beza manusia dan haiwan jika tidak tahu tujuan hidup. Kata Hamka:
“Kalau hidup sekadar hidup, babi hutan juga hidup, kalau kerja sekadar bekerja, kera juga bekerja.”



1. BERIBADAT

Firman Allah SWT:
 وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعبُدُون] الذاريات 56 [
Dan tidaklah Aku menciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadat (kepadaNya).

Salah satu dari tujuan penciptaan manusia, bahkan tujuan paling utama adalah untuk beribadat kepadaNya. Ibadat bermaksud mengabdikan diri kepada Allah dengan makna tunduk, patuh dan merendah diri dihadapan yang disembah – yusuf qardawi

Tundu patuh kepada Allah bererti menurut segala suruhanNya samada yang termaktub didalam al-Quran atau yang disampaikan melalui sunnah Rasulullah SAW. Ibadat juga bermaksud meninggalkan setiap apa yang dilarang oleh Allah.Ibnu Taimiyah berpendapat sifat ubudiyyah (memeperhambakan diri) adalah tunduk, patuh dan merendah diri dengan penuh rasa cinta terhadap yang disembah.
Bolehlah difahami bahawa sesiapa yang merendah diri, patuh kepada sesuatu (selain Allah) serta mencintainya lalu menurut segala kemahuannya adalah beribadat (memperhambakan diri) kepada perkara tersebut termasuklah menurut hawa nafsu, kekasih harta atau kuasa.

2.MENJADI KHALIFAH

Firman Allah SWT:
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة    [البقرة:30]
Dan ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat; sesungguhnya aku (ingin) menjadikan bagi bumi itu khalifah, 

Khalifah berasal dari kata (خلف) bermaksud belakang atau pengganti. Difahami dari kata ini bahawa manusia itu menjadi pengganti kepada Allah dalam urusan memerintah perihal dunia. Bukanlah Allah itu berhajat kepada manusia sehingga memerlukan pengganti tetapi ini sebagai salah satu dari bebanan dan juga pengiktirafan kepada manusia sebagai sejenis makhluk yang paling sempurna ciptaanNya mengatasi malaikat, jin dan seluruh alam.

Orang pertama mempopularkan gelaran ini adalah Saidina Abu Bakar al-Siddiq yang digelar KhalifatulRasulillah (pengganti rasulullah). Jika seseorang menyebut beliau hidup dizaman Khilafah, ia memaksudkan zaman khulafa` Rasyidin iaitu samada zaman pemerintahan saidina Abu Bakar, Omar, Uthman dan Ali.

Justeru, manusia wajib menggalas tanggungjawab mentadbir dunia mengikut amanah-amanah yang telah ditetapkan Allah melalui al-Quran dan Sunnah dan usaha-usaha ke arah menegakkan pemerintahan islam itu merupakan antara kewajipan-kewajipan yang paling diutamakan. Dari tujuan keda inilah disyariatkan ibadah jihad.

3.MEMAKMURKAN BUMI

Firman Allah SWT:
هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها [هود:61]
Dialah yang menjadikanmu daripada tanah dan untuk memakmurkannya.

Memakmurkan bumi bermaksud menjadikan bumi tempat yang aman dan selamat untuk didiami, dengan membebaskan bumi dari sebarang kezaliman, kerosakan dan penyelewengan.

4.UNTUK DIUJI
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا   : 192 ]ص]
 (DIalah) yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu siapa antara kamu yang paling baik amalannya.

Dunia adalah pentas ujian. Bukan sahaja orang islam, bahkan mereka yang tidak mempercayai tuhan sekalipun tidak akan terlepas dari ditimpa ujian samada dalam bentuk kesenangan mahupun kesusahan. Ujian yang ditimpa Allah tidak akan berakhir kecuali setelah tamatnya riwayat hidup kita di dunia ini. Akhirat pula adalah tempat pemarkahan dan pembalasan terhadap berpandukan keputusan ujian kita di dunia. Ulama mengibaratkan dunia ini sebagai jambatan akhirat, ada yang mengaitkan dunia sebagai tapak bercucuk tanam untuk dituai di negeri akhirat. Justeru itu menasuhati manusia dalam meniti hidup dunia ini dengan sabdanya:
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ [رواه البخاري]
Beradalah di dunia seolah-olah kamu seorang pendatang asing atau pelintas jalan.

Jelaslah kita bahawa hidup di dunia ini perlu untuk menunaikan segala tujuan penciptaan manusia. Jangan hidup sekadar untuk jadi orang baik atau untuk solat, puasa zakat dan haji semata-mata. Jangan pula hidup untuk menjadi pemimpin dunia sahaja, ataupun hidup menyerahkan takdir kepada Allah kerana menunggu tibanya hari akhirat. Sebaliknya empat tujuan itu hendaklah diadun sebaiknya dan dipenuhi tuntutan kesemuanya

Orang paling wajar dicontohi adalah Rasulullah SAW. Beliau orang paling kuat beribadah sehingga melecet tumit kaki akibat terlalu lama sembahyang. Baginda juga berjuang mempertahankan pemerintahan islam sehingga cedera dan diancam pembunuhan. Selain dari tu rasulullah menunaikan segala amanah di muka bumi ini seperti amanah harta, amanah tubuh badan, amanah negara, amanah keluarga dan sebagainya. Kehidupan Rasulullah juga tidak sunyi dari ujian bertimpa-timpa bahkan dalam satu hadis Rasulullah bersabda apabila ditanya oleh saad bin Abi Waqqas:

 قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه  [رواه الدارمي والنسائي وابن ماجه والترمذي]

Aku berkata; Ya Rasulullah, siapakah manusia yang paling dahsyat menerima ujian? Sabda Rasulullah SAW: Nabi-nabi, kemudian yang mencontohinya, dan yang mencontohi pencontohnya.

SERINGGIT LEBIH BANYAK DARI SERATUS RIBU RINGGIT

قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " سبق درهم مائة ألف "

 قالوا : يا رسول الله ، كيف يسبق درهم مائة ألف ؟ 

قال : " رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ، وآخر له مال  - كثير فأخذ من عرضها مائة ألف - رواه أحمد " 

Sabda Rasulullah SAW: Satu dirham telah mendahului seribu dirham.
Sahabat meminta penjelasan: "Wahai Rasulullah, bagaimana satu dirham itu boleh mendahului eribu dirham?"
Nabi SAW bersabda: "Seorang lelaki hanya ada dua dirham, lalu dia bersedekah dengan salah satu dirhamnya. Dan seorang lagi punya harta yang banyak lalu diambil dari gudang hartanya 100, 000 dirham." [HR Ahmad]

Pengajaran:-

1. Kualiti bukan kuantiti

Amalan di sisi Allah itu bukan sekadar dinilai dari sudut kuantiti ibadah yang dilakukan, tetapi ia juga dinilai dari sudut dalaman seorang pelaku ibadat. Boleh jadi yang bersembahyang 2 rakaat lebih mulia dari yang solat 1000 rakaat jika dalamannya dihiasi dengan khusyuk dan fokus. Boleh jadi derma seringgit lebih besar pahala dari derma 1 juta ringgit, jika tahap ikhlas dan pengorbannya tinggi.

Perang Badar, umat islam hanya sekitar 313 orang, mampu mengalahkan musyrikin yang berjumlah lingkungan 1000 bala tentera. Kelengkapan juga amat sedikit. Seekor unta ditunggang 3 orang.

Perang Hunain, tentera muslimin merekod jumlah teramai dalam sejarah peperangan nubuwwah, iaitu sekitar 12, 000 orang. Mula timbul cakap-cakap di barisan tentera muslimin bahawa mustahil mereka akan dikalahkan dengan jumlah seramai itu. Logiknya memang begitu kerana selama ini mereka sentiasa menang walau bilangan jauh lebih rendah dari itu.

KALIMAH ALLAH, 1 MALAYSIA DAN DAULAT TUANKU

Alhamdulillah isu nama Allah telah diambil perhatian sewajarnya oleh Majlis Syura Ulama PAS. Walaupun umum sudah mengetahui media kuda kerajaan akan menggunakan apa sahaja isu tanpa mengira sensitiviti agama demi matlamat politik mereka, Pas melihat ia wajar diletakkan pada landasan yang sepatutnya.

Saya sokong penuh keputusan majlis syura itu. Tindakan yang diambil ibarat memandu ke hadapan dengan turut memerhatikan cermin sisi dan cermin pandang belakang.

Di kesempatan ini saya ingin selitkan beberapa persoalan berkaitan, antaranya:

1. Kenapa Bible tidak dibenar? bukankah bukan islam bebas guna Allah?

Tidak dinafi kalimah itu memang bersifat universal dan bebas disebut oleh sesiapa pun, tetapi dalam soal memilih kalimah Allah untuk digantikan dengan bahasa asal bible, ia sesuatu yang berbeza.

PENJELASAN PRESIDEN BERHUBUNG ISU AMANAT

Saya tidak menduga petikan ucapan saya diawal 80-an telah dimartabatkan oleh seorang peniaga agama dalam PAS yang telah melompat masuk UMNO selepasnya, telah dijadikan satu polemik. Petikan ucapan saya ini pula secara terancang telah dijadikan hujah untuk merendahkan PAS, dan saya dijadikan sasarannya.

Saya percaya bahawa isu lama ini diberi nyawa semula semula oleh UMNO, mungkin kerana menutup isu yang dikira menghantui mereka, seperti kegusaran generasi peneroka FELDA dan penyelewengan yang berlaku kepada FELDA, riuh-rendah pembongkaran Deepak, penganiayaan mereka terhadap orang melayu, dan lain-lain kelemahan kerajaan UMNO-BN yang begitu menekan mereka di hujung penggal pemerintahan ini. Alhamdulillah, saya baru sahaja selangkah kehadapan untuk menyahut cabaran, manakala mereka pula berundur sepuluh langkah kebelakang.

Isu “takfir” (kafir mengkafir) dicetuskan oleh golongan sekular di dalam UMNO, diseluruh dunia Islam, termasuklah di negara Arab, bagi menyanggah kebangkitan Islam di zaman selepas mencapai kemerdekaan seawal tahun 60an. Kebanyakan kalangan umat Islam menjadi mangsa serangan pemikiran barat sehingga berjuang menganut ideologi yang dibawa oleh penjajah ke dalam masyarakat Islam. Kalangan umat yang masih menganut Islam, tetapi kerana jahilnya telah menghina hukum-hukum Islam yang dinaskan dalam al-Quran dan Hadith sahih lagi mutawatir, seperti halal dan haram, hukum-hukum yang berkait dengan negara dan masyarakat, politik,ekonomi dan sebagainya. Ada yang menghalalkan riba, arak dan judi, menghina hukuman qisas dan hudud, mempersenda hukum menutup aurat dan sebagainya, kerana kejahilan.

AMANAT: TAFSIR KE TAKWIL?

Ikutkan hati memang saya tak ingin ambil port dalam isu Amanat Hj Hadi ini. Bagi saya ia hanya isu empat tahun sekali yang memang sengaja ditimbulkan untuk menghadapi pilihanraya. Kehangatan ini akan kembali tenang secara automatik selepas PRU13 seperti PRU-PRU yang sudah. Kalau kita cuba selesaikan isu ini sekalipun ia tetap takkan selesai selagi semboyan PRU belum dibunyikan kerana yang sengaja timbulkan perkara lapuk ini memang mahu perkara ini tidak selesai, supaya isu yang telah berjaya mencuri perhatian semua rakyat saban kali piliharaya ini sekali lagi berjaya menutup isu-isu negatif ke atas mereka seperti pendedahan Deepak berkaitan kes Atlantuya, isu runtuh demi runtuh, isu-isu SPRM, tuntutan royalti petroleum, Lynas, kerugian felda, isu ketelusan SPR dan berbagai lagi isu yang tak mampu dilayan mereka. Mereka sememangnya ingin supaya persepsi PAS mengkafir ahli setiap UMNO kekal supaya boleh menjadi modal untuk terus memperdaya golongan yang kurang faham agama.

Saya amat mengagumi cara Tuan Guru dalam menjawab isu ini. 30 tahun menghadapinya membuatkan beliau tidak mudah untuk terus menari mengikut paluan gendang lawan yang memang mahukannya membela diri. Sebaliknya beliau memanfaatkan isu ini untuk mencetuskan suatu isu baru untuk dinilai masyarakat iaitu ketidaktelusan media dalam menyampaikan berita. Mungkin ada yang tidak bersetuju dengan amanat beliau, tetapi kebijaksanaan Tuan Guru telah menyebabkan media pro-BN terperangkap dan yang mengikuti isu amanat ini sememangnya akan melihat tempangnya media.  Memang patut sosok sepertinya digelar Tuan Guru, Mahaguru atau The Guru.

JIHAD BOIKOT

Antara perkara yang sabit menerusi al-Quran, Sunnah dan Ijma`: Jihad membebaskan negara islam yang diserang dan dijajah musuh islam adalah kewajib\pan utama dan kefardhuan yang suci bagi setiap umat islam bermula daripada penduduk tanah yang diserang, kemudian kepada penduduk di sekitar negeri tersebut sehinggalah kepada seluruh umat islam.

Jika ini adalah asasnya, bagaimana pula bumi yang diserang itu merupakan kiblat pertama umat islam, bumi isra dan mikraj, dan bumi bernaungnya Masjidil Aqsa yang diberkati Allah sekitarnya? 

Bagaimana pula jika yang menyerang itu merupakan musuh ketat orang islam zaman berzaman? 

Bagaimana lagi jika sekutu utamanya adalah negara paling berkuasa di dunia?

Tak perlu diulas lebih panjang. Anda sudah terlebih arif tentang konflik yang sedang berlaku di Palestin. Sesungguhnya inilah antara kewajipan paling utama umat islam zaman ini. Umat islam itu bersaudara, mereka adalah satu akidah, satu syariat, satu kiblat dan satu umat seperti yang disebut dalam al-Quran

إن هذه أمتكم أمة واحدة [الأنبياء:92]

Sesungguhnya umat kamu ini adalah umat yang satu [al-Anbiya`:92]

KENAPA SEKULARIS KAFIR? (PART 1/2)

ERTI KUFUR

Kufur adalah lawan bagi iman. Jika beriman itu bermaksud mempercayai segala apa yang dibawa rasul dari sumber yang diyakini sahih secara relahati, kafir pula membawa maksud menolak kepercayaan dan keinginan sesuatu daripada apa yang dibawa oleh nabi yang sampai kepada kita secara sahih.

Maka iman itu tidak akan sah selagi tidak mempercayai tiap-tiap yang dibawa oleh Rasul kerana ia datang dalam satu pakej. Takkan dipanggil rumah jika tiada atap, dinding atau tiang. Ia merupakan rukun bagi rumah. Rukun bagi iman adalah kepercayaan yang enam itu (Allah, malaikat, quran, nabi, hari akhirat dan qadha qadar). Menolak satu bererti menolak semuanya (6-1=0). Justeru itu tiada pertengahan antara batas iman dan kufur.

Sebagaimana hitam itu bukan putih dan putih itu bukan hitam, begitulah juga iman dan kufur. Orang beriman bererti dia tidak kufur, dan barangsiapa yang jatuh kufur hukumnya, dia bukan lagi beriman.

IMAN=PERCAYA

KUFUR=TAK PERCAYA

IMAN≠KUFUR

Firman Allah SWT

MERRY KRISMAS!

Merry krismas buat seluruh penganut kristian yang berada di dunia ini. Semoga anda bergembira di hari perayaan ini sepertimana kami umat islam amat gembira pada dua hari raya kami.

Untuk sahabat-sahabat islamku! Marilah sama-sama kita menghadiahkan ucapan-ucapan tahniah sempena perayaan mereka kerana ia lambang keluhuran islam dan keterbukaan dakwah islam.

Apa yang ingin saya bawakan kali ini adalah soal keharusan umat islam mengucap ucapan ‘tahniah’  atas perayaan penganut agama lain. Saya faham ini isu yang seringkali berulang setiap kali menjelang perayaan mana-mana kaum di Malaysia baik Deepavali, Krismas, Tahun baru Cina, Cap Goh Mei dan sebagainya.

Ramai juga yang telah berfatwa tentang isu ini. Tapi rasanya tidak salah untuk saya juga berpendapat mengikut ilmu yang saya ada. Ruang ijtihad itu luas, dan islam sememangnya hanya valid untuk arus dunia disebabkan keluasan ijtihad, islah dan tajdidnya, yang tidak ada pada agama lain.

Kata pepatah arab, Insan adalah tawanan Ihsan.

Islam sendiri mengajar umatnya untuk berbuat baik kepada non-muslim dengan berlaku adil sepertimana manusia biasa. Firman Allah SWT:

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين [الممتحنة:8]

Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada mereka (non-muslim) yang tidak memerangi kamu dan tidak mengusir kamu daripada tanahair kamu. Sesungguhnya Allah amat menyukai orang yang berlaku adil.

Sambungannya:

إمنا ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون[الممتحنة:9]

Sesungguhnya Allah melarang (melakukan kebaikan) kepada mereka yang memerangi agamamu dan mengusir kamu dari tanahairmu serta menzahirkan (permusuhan) tatkala mengusirmu. Maka barangsiapa yang setia kepada mereka, itulah orang-orang yang zalim.

Qisth dalam ayat itu bermaksud adil dan adil adalah memberikan hak kepada yang sepatutnya termasuk dirimu. Birr pula membuat baik iaitu melepaskan hak kamu demi orang lain. Maka birr adalah makam yang lebih tinggi daripada Qisth.

Dan birr pula adalah cara berurusan yang paling tinggi martabatnya kepada manusia sebagaimana banyak terdapat dalam al-Quran. Antaranya dalam surah ٍal-Baqarah menerangkan birr adalah maksud iman.

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الأخر...  الخ [البقرة:177]

Bukanlah kebaikan itu dengan memalingkan wajahmu ke timur dan barat tetapi kebaikan itu bagi mereka yang beriman pada Allah dan hari akhirat.

Juga surah al-Baqarah menerangkan maksud birr dengan begitu tinggi:

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون [ال عمران:92]

Takkan dapat digapai kebaikan itu sehingga kamu mengorbankan apa yang kamu suka.

Juga hadis nabi yang menyatakan sebaik-baik amalan selepas beriman pada Allah adalah birr terhadap kedua ibubapa.

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على وقتها. قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين. قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله

Daripada Ibnu Mas`ud RA katanya:

Aku bertanya Rasulullah: Apakah amalan yang paling afdhal? Jawabnya: "Sembahyang pada (awal) waktunya. Aku bertanya lagi "Kemudian apa?" Jawabnya "Berbuat baik kepada dua ibubapa". Aku bertanya lagi: "Kemudian apa?" Jawabnya: "Jihad di jalan Allah." (hr Bukhari dan Muslim)

Begitulah tinggi nilai birr yang disuruh kepada umat islam, termasuklah terhadap non-muslim seperti ayat di awal tadi.

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim bahawa Asma` binti Abi Bakar telah didatangai oleh ibunya yang musyrik dengat niat untuk bersilaturrahim/ berkasih sayang sesama keluarga lalu diadu kepada baginda  SAW akan hal tersebut. Baginda terus bersabda: “jalinlah (silaturrahim itu) dengan ibumu.”

Bahkan terdapat ayat Quran yang menghalalkan sembelihan dan wanita ahli kitab untuk dijadikan isteri.

وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم [المائدة:5]

Dan makanan ahli kitab itu halal bagi kamu dan makananmu halal bagi ahli kitab dan begitu juga wanita mu`min dan wanita ahli kitab.[al-Maidah:5]

Faedah dari  perkahwinan adalah berkongsi kasih antara dua pasangan. Bagaimana mungkin kamu tidak boleh mengasihi seri rumahnya, teman hidupnya, dan ibu kepada anaknya? Allah menerangkan eratnya hubungan antara mereka adalah:

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن [البقرة:187]

Mereka (wanita) adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka. [al-Baqarah:187]

Antara kesan perkahwinan juga adalah penyatuan antara dua keluarga (musoharah/ mertua, besan, biras, ipar duai)

وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا [الفرقان:54]

Dialah yang mencipta manusia daripada air, lalu menjadikannya berketurunan dan bermusaharah.

Bagaimana mungkin dapat kita bayangkan sebuah keluarga harmoni yang berkongsi kebahagiaan sehingga kewajipan menantu menanggung kebajikan ibubapa walaupun kafir, tetapi tidak membenarkan penghormatan diberi di hari kegembiraan mereka?

Nabi mengarah supaya berlaku lembut serta melarang biadap terhadap mereka.

Ketikamana lalu beberapa orang yahudi melintasi Rasulullah SAW, mereka mengucapkan “Assaamualaika ya Muhammad” (السام عليك يا محمد) dengan maksud, “Mati ke atasmu wahai Muhammad.” Aisyah dengan berang membalas:

“Waalaikumu Sam wa Laknah ya `Ada`allah.’ (وعليكم السام ولعنة الله يا أعداء الله)

(Ke atas kalian juga mati dan dan laknat Allah, wahai musuh Allah!)

Lalu Rasulullah menegurnya supaya menjawab “Waalaikum” sahaja. “Sesungguhnya Allah menyukai sifat berlembut dalam segala sesuatu” terang nabi lagi.

Umat islam lebih wajar mengucap selamat terhadap perayaan mereka jika mereka juga mengucap selamat terhadap perayaan kita. Allah SWT meminta kita membalas kebaikan dengan kebaikan yang serupa, apatah lagi jika diucap sapaan hormat agar dibalas dengan ucapan lebih baik daripada itu.

Ibnu Qayyim juga berdalilkan kepada umum ayat berikut:

وإذا حييتم بتحية فحييوا بأحسن منها أو ردوها [النساء:86]

Dan apabila diucap sapaan hormat terhadapmu maka balaslah ucapan itu dengan yang lebih baik atau (sekurang-kurangnya) setimpal.  [al-Nisa`:86]

Pendapat Ibn Qayyim mengenai hadis supaya meringkaskan jawab salam dengan “Waalaikum” sahaja adalah disebabkan mereka menyebut perkataan “AsSamm”. Maka apabila hilangnya sebab untuk diringkas jawapan ini, maka perlulah dijawab sejajar dengan ucapan.

Seorang majusi (penyembah api) mengucap salam pada Ibnu Abbas maka jawab Ibnu Abbas: “Waalaikumsalam warahmatullah”. Lalu datang beberapa sahabat menegurnya kerana mengucap warahmatullah. Jawab Ibnu Abbas “Bukankah dia hidup atas rahmat Allah?”.

Mendahului salam terhadap orang bukan islam memang ditegah menerusi suatu hadis nabi mengikut sahih muslim. Tetapi menjawab salam mereka adalah wajib bagi umat islam dalam hadis-hadis yang banyak, juga beramal dengan umum ayat surah al-Nisa` di atas.

Walaupun mazhab Ibnu Abbas dan Abi Umamah membenarkan memulakan ucapan salam terhadap non-muslim, yang paling selamat sebagai ihtiyat adalah memulakan ucapan dengan “hello”, “hai”, ”hola”, ”Yoo!”, “Good morning”, “Sawadikap” atau apa-apa ucapan sapaan yang sesuai dengan masyarakat setempat.

Amat tidak wajar bagi seorang bergelar muslim itu lebih rendah tahap moral pergaulan serta budi pekertinya jika dibanding dengan yang lain. Rasulullah menyebut:

أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا [رواه أحمد وأبو داود]

Orang yang paling sempurna imannya adalah yang paling indah pekertinya. [Hr Ahmad dan Abu Daud]

Rasulullah terkenal dengan baikhatinya terhadap kaum musyrik Quraisy. Walaupun mereka memusuhi baginda, Qudwah ummah itu tetap sanggup memegang amanah simpanan Quraisy bersamanya. Sehingga saat baginda diancam bunuh yang memaksanya berhijrah, masih sanggup meninggalkan Ali untuk memulangkan amanah-amanah tersebut tanpa menyentuh sesen pun.

Justeru itu, tiada tegahan untuk mengucap slogan perayaan mana-mana agama, apatah lagi kaum atau bangsa selagimana tidak bercanggah dengan syiar dan prinsip islam seperti salib, calit dahi dan kalungan bunga.

Antara salah faham dalam toleransi beragama

Bahkan masyarakat awam memperakui ucapan seperti  Merry Christmas, Happy Deepavali, Gong Xi Fa Cai bukanlah satu ungkapan kufur atau tanda menganut mana-mana agama, seperti ucapan salam dalam islam yang tidak diwajibkan untuk mengiktiraf seseorang masuk islam, sebagaimana ucapan syahadah.

Menziarahi perayaan bukan islam juga begitu. Jika ianya tidak melibatkan upacara keagamaan seperti nyanyian lagu memuji tuhan mereka, sembah hormat atau jampi mantera tiada masalah. Apatah lagi jika ia melibatkan perkara yang turut disaran islam seperti mengadiri jamuan, berbalas hadiah dan ziarah menziarahi, ia juga wajar dipraktikkan umat islam kini.

Tetapi harus juga diingat, ini bukan membenarkan pluralism agama yang mengiktiraf semua agama adalah benar sehingga boleh islam menyambut perayaan Krismas atau Deepavali sesama islam. Jangan sekali-kali mengucap Merry Krismas sesama islam kerana kita sudah punya cara tersendiri. Pengharusan ini hanya atas dasar dakwah dan mempamer keindahan islam dalam fleksibilitinya.

Jika perbuatan di atas dilakukan dengan niat mengagungkan agama lain, atau bimbang akan terkesan dengan agama tersebut, maka jatuhlah hukumnya sebagai haram.

Adapun perayaan kaum seperti Gong Xi Fa Cai atau perayaan bangsa seperti Hari Kemerdekaan India maka itu secara mafhum muafaqahnya terlebih harus disambut walau sesama muslim kerana berkongsi kebahagiaan dan kegembiraan itu adalah ajaran islam. Nabi sayang kaum arabnya, nabi mengamal adat resam kaum arab dalam berpakaian, berhibur dan memilih hobi. Nabi juga pencinta kebebasan, penentang penjajahan dan penindasan. Wallahualam.

Sumber:

Fatwa Muasarah: Dr Qardawi

http://quran.maktoob.com/vb/quran11639/

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=6067

http://islamqa.info/ar/ref/48966

SECEBIS RAHSIA DOA

"Doa tunjang ibadah", "doa senjata orang beriman", "doa pengubah laluan takdir", "doa penghukum kezaliman".

Ini antara intipati berbagai hadis Rasulullah berkenaan kuasa doa. Direct to the point entri ini adalah untuk menyatakan pandangan terhadap isu doa yang sengaja dibawa oleh media pro-kerajaan untuk mengalihkan isu kezaliman yang semakin membarah

Isu dah lama berlaku, tapi atas perminataan seorang ahli usrah untuk ditulis mengenai isu ini, saya turuti jua kemahuannya. Menjadi kewajipan setiap muslim untuk menasihati apabila diminta berbuat demikian.

SUATU SUBUH DI SERAMBI MEKAH (BINGKISAN BUAT JIWA-JIWA YANG MENCARI ERTI HIDUP SEJATI)

Subuhku sedikit terlewat daripada jemaah pertama. Malu juga rasanya kerana aku tidur di dalam kereta yang diparkir betul-betul di pintu pagar utama masjid. Mesti jemaah yang hadir awal akan melintasi keretaku dan melihat gelagatku sedang enak tidur. Letih bang tidur dalam kereta. Maybe pukul tiga baru aku terlena dek layanan special nyamuk-nyamuk yang tidak membiarkan aku bersendirian walau sesaat. Nak tutup tingkap panas, takkan nak buka aircond sepanjang malam.

Itulah kisahku pada suatu subuh di negeri serambi mekah, Kelantan Darul Naim. Aku ke sana bersempena Muktamar Tahunan PAS Pusat kali ke-58. Aku percaya ramai yang memilih untuk tidur di dalam kereta sepertiku sepanjang 5 hari Muktamar berlangsung. Biasalah orang Pas, datang tidak dibayar, pulang tiada dihantar, kena survive sendiri pula.

Tapi aku puas berada di sana. Sejuk hati sejurus memijakkan kaki ke kota ini. Setiapkali selepas subuh bergema laungan pengajian agama bersahutan antara masjid dan surau, sehingga aku yang pada mulanya ingin segera berkhidmat diri terpaku seketika dengan penyampaian kuliah subuh di sana. Ditambah pula dengan melihat wajah-wajah pejuang Allah yang penuh jernih ikhlas di Muktamar itu, hatiku cukup damai walau terpaksa berjalan kaki hampir 1km dalam panahan mentari dek jauh kereta yang diparkir. Ada yang bertongkat ke sana, ada yang datang sekeluarga dengan bas ekspres. Abang Du, saudaraku seusrah dari Tawau Sabah juga hadir.

Syurga dunia!